你我前世今生的信物—青金石

　　每个人，都希望自己死后能够入天堂，在中国，这种迷信似乎一直存在。每个人，来到世上都是来还债的，等债还完了，就该走了。可是在人间遭受的苦难，多谢自己死后能够进入天堂。所以，人们把希望寄托于青金石上。

　　青金石，颜色深蓝，或者蓝紫，宛如湛蓝的天空，深沉而神秘；有的遍身点缀点点“金屑”，显得金光灿烂；有的间夹白色细脉，显得活泼祥和。因为青金石的颜色非常类似于蓝天的颜色，所以古往今来，无论是中东的法老，还是中国的“天子”，无不用青金石来祭天祈福，即便过世后也用青金石来随葬，因为这些古老的民族都迷信青金石，“以其色青，此以达升天之路”。

　　前世今生，因为有青金石的照应才能相接，这一辉煌了数千年的宝玉石界“贵族”，今天似乎已经被现代人遗忘，更不要说受人追捧了。在当前大规模的收藏热潮中，历史谈不上悠久、承载文化也说不上厚重的翡翠、田黄石一再创出天价，收藏的热潮一浪接过一浪。而古老的青金石这一两年才慢慢回到人们的视线中。青金石沉稳、庄重、含蓄，在深蓝的青色上不经意间露出一抹洒金，散发着一种厚积薄发的深沉和华丽。

　　据说青金石可以帮助人们治疗心灵创伤，抚平饱受苦难、虐待与折磨后人们情绪的波动起伏，还可以消除人们的情感束缚，缓解人们的身体病痛，尤其是能克服一些患者的忧郁症状。此外，青金石还可治疗失聪，消除失眠，减轻眩晕，降低血压等。

　　青金石也称青金玉，是一种古老而又神圣的玉石，属于佛教七宝之一，五行属水，青金石色是藏传佛教中药师佛的身色，常戴可保佑平安健康，无病无灾；在古希腊、古罗马，佩戴青金石被认为是富有的标志。在中国民间中，蓝色正是一种希望之色，它不仅具有诗一般的梦境，同时它还是一种“平和、祥瑞和善良”的象征。

   青金石（英文：Lapis lazuli，来源于拉丁语），在中国古代称为璆琳、金精、瑾瑜、青黛等。佛教称为吠努离或璧琉璃。化学分子式为（Na，Ca）4-8（AlSiO4）6 (SO4，S，Cl)1-2。属等轴晶系。晶体形态呈菱形十二面体，集合体呈致密块状、粒状结构。颜色为深蓝色、紫蓝色、天蓝色、绿蓝色等。青金石在选择上以色泽均匀无裂纹，质地细腻无金星为佳，无白洒金次之，洒金指金星均匀分布如果黄铁矿含量较低，在表面不出现金星也不影响质量。但是如果金星色泽发黑、发暗，或者方解石含量过多在表面形成大面积的白斑，则价值大大降低。

青金石的品质评价可以依据颜色、质地、裂纹、切工与做工和体积(块度)等方面进行。

1、颜色：

    青金石的颜色是由所含青金石矿物含量的多少所决定的，所含青金石矿物含量多，则颜色好，反之则颜色要差，由于青金石矿物呈蓝色，因此，青金石玉石一般也呈蓝色，其中又以蓝色调浓艳、纯正、均匀为最佳。如果颜色中交织有白石线或白斑，就会降低颜色的浓度、纯正度和均匀度，因此品质降低。

2、质地：

    质地也是评价青金石品质的一个重要因素。质地致密、坚韧、细腻，含青金石矿物多，含其它杂质矿物少(如方解石、辉石、云母、蓝方石等，但可含有少量星点状均匀分布的黄铁矿)，这样的青金石为上品。如果黄铁矿局部成片分布，则将影响到青金石的质地，进而也将影响到青金石的品质。对于含有杂质矿物的青金石，杂质矿物分布的均匀程度，也将是评价其质地的一个标准，一般认为杂质矿物分布均匀者，比分布不均匀者品质等级要高，反之则品质等级越低。

3、裂纹：

   裂纹的存在将明显地影响到青金石的品质，没有裂纹最好，微小裂纹次之，裂纹越明显则品质等级越低。

   《石雅》云：“青金石色相如天，或复金屑散乱，光辉灿烂，若众星丽于天也”。所以中国古代通常用青金石作为上天威严崇高的象征。《拾遗记》卷五载：“昔始皇为冢，……以琉璃杂宝为龟鱼。”有人认为这里的“琉璃”就是青金石。但古人辨别宝石，在色不在质，其色相似的，其质虽异，其名仍同。因此秦始皇墓中是否有青金石，还需考古工作者来验证。外国学者赫尔芝认为，中国在公元2世纪（东汉）已有青金石，而章鸿钊在《石雅》中则认为中国三代之初已有。这一争执，也有待于广大考古工作者来解决。据《清会典图考》载：“皇帝朝珠杂饰，唯天坛用青金石，地坛用琥珀，日坛用珊瑚，月坛用绿松石；皇帝朝带，其饰天坛用青金石，地坛用黄玉，日坛用珊瑚，月坛用白玉”。皆借玉色来象征天、地、日、月，其中以天为上。由于青金石玉石“色相如天”，故不论朝珠或朝带，尤受重用。青金石也被阿拉伯国家视为“瑰宝”另外阿富汗也把它当作自己国家的“国石”。